Muôn kiểu trộm cắp du khách tại ngôi chùa "cầu con"

Phóng to Chùa Ngọc Hoàng đã trở nên địa chỉ đỏ của những người hiếm muộn trên khắp cả nước. Chùa "xin con" của miền Nam Từ lâu, chùa Phước Tự hay còn gọi là chùa Ngọc Hoàng, chùa Đa Kao (Quận 1, TP.HCM) được xem như nơi cầu tự khôn thiêng bậc nhất miền Nam. Cho đến nay, những câu chuyện về sự linh ứng trong việc cầu con, xin cháu của những người hiếm muộn vẫn tồn tại trong tâm trí của nhiều bậc làm cha làm mẹ. Hằng ngày, ngoài số lượng khách đến tham quan ngôi chùa đã được chứng nhận di tích kiến trúc cấp nhà nước, chùa liên tục đón nhận hàng ngàn khách thập phương đến cầu tự. Minh chứng cho số lượng khách đến cầu con đông đảo, một phật tử của chùa cho biết: "Chùa đông người đến cúng cầu an lắm nhưng số lượng đến cầu con, xin cháu đông hơn nhiều. Chứng cứ là số lượng rùa trong các bể phóng sinh của chùa đã chật kín, đến nỗi nhà chùa viết bảng đề nghị khách đến viếng không thả thêm nữa". Người này cho biết, người đến thăm chùa có hẳn một danh sách con vật để cúng vái, tùy theo mong muốn. Theo đó, nếu khách đến cầu cho việc làm ăn thuận buồm xuôi gió thì họ sẽ chọn mua cá chép vàng, cá chép đỏ để thả. Nếu cầu tài lộc thì thả cá hẻn, đi giải hạn thì thả cá rô bí, ba ba, chim phóng sanh thì cầu siêu cho người đã khuất. Đặc biệt hơn, các bậc ba má đến cầu con sẽ mua rùa con để thả. Đến nay, số lượng rùa này đã chật kín hồ trong chùa, khiến chùa phải cắm bảng hạn chế thả thêm. Theo một bà mẹ hiếm con ở Sóc Trăng lên trả lễ sau khi sinh đứa con đầu lòng thì chùa rất thiêng. Chùa có hẳn một điện thờ "Kim Hoa thánh mẫu" và 12 cô mụ. Đây là vị thánh chăm lo việc sinh nở trên chốn thiên hạ. Cũng theo chị, nghi thức cầu con rất đơn giản. Người đi cầu tự chỉ việc vào điện mua dầu, cầm nhang đến điện Kim Hoa thánh mẫu. Tại đây, sẽ có một bà già chỉ cách cúng, viếng, cầu xin cho đúng nghi thức. Quan sát tại điện Kim Hoa thánh mẫu, PV nhận thấy, điện này đông hơn hẳn những điện khác của chùa. Người đến cầu tự tay cầm nhang, vây quanh điện thờ chờ đến lượt. Người đến cầu sẽ được người của chùa đeo cho một sợi chỉ rồi chỉ dẫn khách khấn nguyện. Nếu cầu con trai thì khấn nguyện xong, người xin sẽ treo vòng chỉ vào các bức tượng bên phải, nữ thì treo vào tượng bên trái. Sau đó xoa vào bụng cô mụ 3 cái rồi xoa vào bụng mình 3 cái. Sau rốt, người xin xoa vào bụng đứa trẻ thơ dưới chân cô mụ 3 cái rồi lại xoa vào bụng mình 3 cái nữa. Sau nghi tiết trên, người xin lui ra nhường chỗ cho người của chùa đổ dầu vào các ngọn đèn, miệng đọc to tính danh người xin và những ước nguyện của người này. Kết thúc nghi tiết, người xin ra ngoài cổng chùa mua rùa con thả vào hồ phóng sinh trong chùa. Công việc này được cánh hàng rong, khách cầu tự rất quý trọng. Những người này cho biết, nếu con rùa được thả vào mà sống khỏe mạnh thì là điềm lành. Đặc biệt, nếu con rùa được thả trong quá trình sống trong chùa mà mang bầu thì người xin vững chắc sinh quý tử, con cái sau này sẽ ngoan hiền, siêng năng, thông minh và đỗ đạt cao. Kinh doanh nhờ chùa thiêng Những ngày lễ, cổng chùa Ngọc Hoàng trở thành "đế kinh" kinh dinh vật phẩm cúng viếng. Theo chân khách thập phương, những gánh hàng rong bán vật phẩm cúng viếng cũng kéo về phong bế khuôn viên cổng chùa vào những ngày lễ trong năm. Nắm rõ quy luật cúng bái của khách viếng chùa, cánh này bày bán nhang, đèn, sách tử vi, các loại phục vụ cho việc cầu an, cầu tự, cầu tài. Ngoài nhang đèn, dầu, giấy, sách tử vi... Những ngày lễ việc bán chim phóng sinh, rùa, cá chép hồng, vàng, cá trê càng trở nên nhộn nhịp và loạn giá. Lý giải về sự nườm nượp trên, chị Hằng ngụ Q.1 cho biết: "Chùa có tiếng linh thiêng nên số lượng khách thập phương về đây cầu an, cầu tài, đặc biệt là cầu con đông lắm. Không biết quy luật bất thành văn này có từ khi nào nhưng ở đây, người ta đi lễ chùa sau khi cầu xong ai cũng mua một loại vật để phóng sinh. Ví dụ như cầu con thì mua rùa, cầu sức khỏe thì mua cá trê về thả. Người đi sau học theo người đi trước, cứ thế đến nay, ở chùa này hình thành quy luật mua cá, mua rùa phóng sinh cho điều mình cầu nguyện. Cái này thì chùa không có lợi chỉ lợi cho những người bán hàng rong, bán nhang đèn, các loại động vật để phóng sinh thôi. Vào những ngày lễ, họ thả phanh hét giá". Theo những phật tử thẳng tuột công quả tại chùa, vào ngày thường giá các loại chim, cá phóng sinh chao đảo từ vài chục đến vài trăm nghìn tùy từng loại nhưng ngày lễ, giá cả có thể thay đổi đột biến nhờ nhu cầu rất cao của đông đảo người đi chùa. Những người kinh dinh các mặt hàng trên từ khéo léo kể các câu chuyện huyễn hoặc khách đến dựng lên những quy luật linh tính để chèo kéo khách. Một trong nhiều cách thường gặp là họ khẳng định nếu muốn điều ước, lời nguyện cầu của mình được chứng phải mua các loại động vật phóng sinh sau khi nguyện cầu. Ghé lại gian hàng chuyên bán cá hẻn, cá chép chúng tôi được chủ hàng này cho biết: "Cá ở đây được tuyển kỹ lắm. Anh chị cứ nhìn chúng bơi là biết. Nếu không biết chỗ mua, mua trúng cá yếu, mang ra thả, cá chết thì điều khấn nguyện không linh. Ở đây em bán theo bịch, một bịch cá trê chỉ 25 ngàn thôi, cá gáy thì từ 30-50 ngàn một bịch tùy kích thước và số lượng. Em bán lâu lắm rồi, mới tháng trước có chị kia mua cá hẻn để cầu cho ông chồng đang nằm viện khỏi bệnh. Bữa qua chồng chị ấy xuất viện rồi hai vợ chồng còn đến chùa tạ lễ và mua cá của em nữa". Theo quan sát, các mặt hàng phục vụ cho phóng sinh sau nghi tiết khấn nguyện của chùa vào những ngày lễ có giá đổi thay liên tục. Đặc biệt là mặt hàng rùa con, rùa làng nhàng. Dựa trên tâm lý tin vào việc cầu tự thành công, các chủ hàng bán rùa thả phanh đẩy giá các loại rùa lên theo nhu cầu của khách cầu tự. Theo đó, một con rùa con bé xíu, nặng chưa đầy vài gram có giá từ 10-50 ngàn. Các loại rùa lớn hơn có trọng lượng khoảng 0,5-1kg có giá từ một đến vài trăm ngàn vào những ngày lễ lớn. Mặc dầu chùa ra quy định hạn chế khách cầu tự thả rùa, nhưng theo quan sát của chúng tôi, rùa con vẫn là mặt hàng bán đắt nhất. Liên tưởng với nhà chùa để tìm hiểu, chúng tôi được một nữ giới cho biết sư trụ trì hiện rất mệt do ngày hôm nay phải cúng nhiều. Cũng theo bà, nhà chùa không có chủ trương thả rùa hay bất kỳ con vật phóng sinh nào để cầu tự. Tuy nhiên các phật tử vẫn kéo đến rất đông vào dịp đầu năm, nên dù nhà chùa đã có bảng hạn chế phóng sinh , thì phật tử vẫn làm. Sẽ lên kế hoạch rà soát, rà, giải tỏa triệt để Ông Nguyễn Phước Thành, Phó chủ toạ UBND phường Đa Kao, Q.1, TP.HCM cho biết: "Trước đây, phường cũng đã nhiều lần nhắc, lập chốt chặn, giải tỏa không cho những người kinh dinh bán các loại vật phẩm cúng tế, động vật phóng sinh trước cổng chùa. Tuy nhiên, sau khi lực lượng chốt rút đi, một số người lại tiếp tục quay về buôn bán lại. Phần lớn họ đều là những gia đình nghèo, đã buôn bán ở đây vài chục năm rồi nên cũng khó khăn trong việc giải thích, giải tỏa công việc buôn bán của họ. Sắp tới phường sẽ lên kế hoạch rà soát, kiểm tra, giải tỏa triệt để vấn đề buôn bán, kinh dinh vật phẩm cúng viếng trước cổng chùa". HÀ NGUYỄN